前一篇的信仰迴路介紹，是按照企劃順序參觀展覽，但與朋友討論這個展覽時，覺得倒著看好像更好理解，於是便產生了說「故事」的瀏覽方式。
原本的順序是
- 未知而衍生的恐懼
- 與神鬼並存的日常
- 失序中的寄託途徑
「故事」性的瀏覽順序
- 失序中的寄託途徑
- 與神鬼並存的日常
- 未知而衍生的恐懼
那麼，我們開始吧！
█▒ 展覽介紹
失序中的寄託途徑
出生於1970年的人，50歲的時候，全世界正在流行COVID-19，這是一種傳染力極強、死亡率高的病毒。
所有人都在恐懼下生活，工作也被疫情波及，訂單少了一半以上，開始一個星期上班、一個星期不上班的無薪假。
雖然心情很鬱悶，但心中有神明，相信世道再亂，都可以透過信仰，緩和心中恐懼、化解災厄。
而每位神明有各自的功能，如掌管善惡紀錄的「城隍爺與七爺八爺」、解除瘟疫的鹽水「蜂炮」、送走瘟神的「燒王船」。
所以我們看到「寄託途徑」的作品，會是
烏面神—城隍 / 91×72.5cm / 丙烯顏料、紙漿、木板
掌管善惡紀錄的「城隍爺」
城隍爺是「官職」，並不是某人的稱呼，類似我們的市長，而城隍爺也有任期。
誰可以擔任城隍爺？三種選拔條件：
- 在世的時候是有德行的人。
- 生前有才學教養、正直無私。
- 其他。例如：「鴨母王」朱一貴變城隍。
城隍爺的工作是？類似警察、檢察官、法官的綜合體。
- 在陽間懲兇罰惡導正社會風氣
- 在陰間掌管人間善惡紀錄，且通報、審判、移送
立石鐵臣：臺灣畫冊 / 29x40cm
「七爺八爺」謝范將軍
七爺八爺屬於黑白無常的一種，協助賞善罰惡，是城隍爺等具有司法職能的神將。
日本人的畫風一目了然，跟我們廟裡常見的七爺八爺形象不一樣，多了親民的元素，讓臉黑的神貌更為小孩子所接受。
食炮人系列 / 100x76cm / 雷射相紙
去除瘟疫的鹽水「蜂炮」
p.s. 「鹽水蜂炮」歷史
鹽水蜂炮的起源有多種說法，其中最普遍的傳說是發生在1885年。當時，鹽水地區爆發瘟疫，居民們祈求武廟的關聖帝君保佑，決定在農曆正月13日至15日迎請神轎出巡繞境。信徒們隨神轎沿路放爆竹驅逐瘟神，結果瘟疫真的消失了。從此，每年元宵節關聖帝君遶境時，放爆竹迎駕成為了習俗。
這個習俗已經流傳了130多年，早期是用傳統鞭炮炸轎酬神，隨著鞭炮製作技術的進步，演變出「炮城」和多種發射模式。信徒們還用炮城的巧妙造型來表達對神明的敬意。
燒王船 / 61x46cm / 彩墨紙本
送走瘟神的「燒王船」
「東港迎王平安祭典」是南臺灣的民俗活動之一，俗稱「迎王」或「燒王船」，每逢丑、辰、未、戌年舉行。
臺灣在漢人開墾之初，人跡罕至，蚊蟲較多，加上沒有衛生習慣、醫療不發達，致使瘟疫流行，瘟神信仰因此而興盛。
為了驅趕瘟疫才建造王船，請王爺協助押解瘟疫出境。
送船方式有兩種：火化與放流，目前臺灣的送王船多屬於燒王船方式。
與神鬼並存的日常
萬神殿系列 / 125x100cm / 雷射輸出彩色相紙
一座神殿處於現代大樓之前，印證了與神鬼並存的日常。
咱 / 120x240x3cm / 複合媒材、木板
畫面左側可以看到3位醫生正在拯救躺在病床上的人，正上方則可以看到應是土地公的形象，還有右側的財神爺與虎爺。
作品彷彿在說，要見這些神明並不難，就像喝水一樣，都是再平凡不過的日常。
未知而衍生的恐懼
無論多虔誠、多常到廟裡貢獻，還是要面對那一天的到來，只是不知道結束的方式與時間。
這種未知與隨機，偶爾使人焦慮，但並不害怕，因為行的正，心存善念，審判的神明，不會讓他們到地獄。
雖說信仰多種，但幾乎不約而同的出現「善」、「惡」的概念。
不論是基督教的天堂與地獄，佛道思想的六道輪迴，都在不同的文化背景下，將在世的作為與死後處境連結，對於作惡者的下場，更是出現許多針對性的懲罰。
所以我們看到「審判」的創作，與惡人的下場。
第一殿地獄圖掛軸 / 160x92cm / 藝術微噴
望鄉專車載往望鄉台，定點停留五分鐘不下車，陽世可望不可及，越看越傷心。
分發離境前須先喝完，孟婆濃湯，可無限加麵。
將人死後的經歷寫的詼諧，應該是想表達不要害怕，抱著輕鬆的心情看待，然後喝下孟婆湯遺忘所有。
下輩子是人、是物，或是在天堂或地獄，都沒關係，因為我們還會再重頭走一遭，經歷寄託、日常與恐懼。
透過故事帶您進入展覽，與策展人的觀點稍有不同，而這不同讓我們知道，別人安排好的，不見得是你熟悉的運行模式，只要不影響他人，順著走、逆著走，都能走出自己的信仰迴路。
photo credit: art dEEPFIND
█▒ 展覽資訊
| 展覽名稱 | 《信仰迴路》The Circuit of Folk Beliefs |
| 展出藝術家 | 王英凱 Wang Ying-kai、立石鐵臣 Tetsuomi Tateishi、阮劇團 Our
Theatre、吳思嶔 Wu Sih-chin、
李奇茂 Lee Chi-mao、李朝進 Lee Chau-chin、李澤藩 Lee Tze-fan、李霞 Li Sia、 走路草農/藝團 Walking Grass Agriculture、林葆靈 Lin Bao-ling、紀凱淵 Chi Kai-yuan、 涂維政 Tu Wei-cheng、袁金塔 Yuan Chin-taa、馬白水 Ma Pai-sui、高俊宏 Kao Jun-honn、 梅丁衍 Mei Dean-e、陳伯義 Chen Po-i、游孟書 You Meng-shu、楊順發 Yang Shun-fa、 溥心畬 Pu Sin-yu、寧森 Ning Sen、廖慶章 Liao Qing-zhang、蔡草如 Tsai Tsao-ju、 蔡濰任 Tsai Wei-ren、蕭巨昇 Hsiao Chu-sheng、羅禾淋 Luo He-lin、蘇智偉 Su Chi-wei |
| 展出時間 | 2021/07/31 – 2021/11/14 |
| 展出地點 | 臺南市美術館二館：台南市中西區忠義路二段1號 |
| 參觀費用 | 票價資訊（一票可參觀2個館） |
| 觀展時間 | 30-40分鐘 |
| 媒材類型 | 彩墨、紙本、版畫、樹脂、複合媒材、木板、人造石 |
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